| .....正当汤和胁迫舟山各岛居民内迁之际，舟山出现了一位为民请命之士。此人姓王，名国祚，紫微（今小沙乡）王家村人。 .....王国祚目睹乡民被迫迁徙之惨状，便与友人商量，要上书展复昌国。友人劝他说：“大臣主其谋，谁能为之。”王国祚用明太祖改州为县后增设卫以加强海防的事例，来说明遣徙不是太祖的本意。他认为，只要有人向明太祖陈述，即使不能撤销海禁令，至少可以保留县卫。他还用加强海防与友人说明展复的理由。他说：“历来海盗之不敢进攻四明，唯恐翁州之兵出其后，翁州之防御疏，海盗进攻四明就无后顾之忧，由是台、温不安，松、苏亦不安。而内地的盗寇作乱，也视外盗的动静，如果海疆失守，内盗必蜂起。因此，展复翁州是为了保全内地。”其友却说：“你讲的道理虽对，但朝廷要在翁州设防，就要增加军费，这军费哪里来呢？”王国祚又用翁州增兵与内设防的得失来回答说：“如翁州兵弱，势必在内陆沿海增兵设防，防御费用更大。以重兵守翁州，就可节省内地设防经费，这样做对朝廷是利的。”王国祚还提出了由居民按土团法来补助官兵不足的设想。 .....商量好以后，王国祚便去南京面见明太祖，陈述翁州不可废的道理，创议兵民同守的办法，得到了明太祖的同意。当王国祚回乡将明太祖的旨意一传开，“已徙者远近皆复旧里”。经办遣徙工的巡检官以“部檄未到”，说王国祚造谣抗命，将王擒至金陵。明太祖再次接见了王国祚，鼓励他回来做好展复工作。由于汤和等人力主遣徙，王国祚的请命虽未能展复舟山各岛，但使本岛的547户、8085人得以不遣，“士读农耕，工商通易，女子桑麻，安堵如故”（《定海厅志》卷九）。居民感其德，称颂他为“复翁先生”，还送了一块写着“复翁堂”三字的匾额悬挂在他的住处。请人胡邦器有《复翁堂》诗赞曰： .....“境入翁州独处佳，迁民痛忆旧生涯； .....奏闻京国三千里，诏复闾阎十万家。 .....海上有天重日月，山中无地不桑麻； .....丈夫功绩应难泯，特匾高堂永岁华。” .....现在，地区行政公署已将王国祚的故居——“复翁堂”列为地区重点文物保护单位，它将受到越来越多的人们去瞻仰追思。据传，王国祚之所以能面见明太祖，是因为王曾经救过一位来普陀烧香在海上遇险的“王子”，所以得到王子的引见。 |
| 文章作者：章风池 提供者：市史志办 |