| .....到过普陀山的人，都要浏览一下烟霞馆侧的“仙人井”。据旅游出版社出版的《普陀山》一书介绍，“仙人井”
是人称葛仙翁的晋朝葛洪在这里修道炼丹的遗迹。其实，号称葛仙翁的不是葛洪，而是三国时代的葛玄。 .....据史籍记载，葛玄，号仙翁，江苏句容县人。他在晚年曾旅居舟山，在老碶头西侧的一座小山上修道炼丹，后人把这座小山取名翁山，还把老碶头的河道入海处称为翁浦。又因古人称海岛为洲，人们就把舟山岛叫作翁洲，也称滃洲。唐代在舟山设立县治时，取名翁山县，就来源于此。据《定海厅志》记载：“宋乾道年间，当地农民曾在翁山下发现一只铜鼎，无足有耳，耳亦不穿，可容斗余，锅底之埃墨（即锅灰）犹在。经进士陈节鉴定，就是炼丹之器”，证明确实有人在附近山上炼过“丹”。鉴于以前的旧志都把翁山和滃洲的红外热像仪名字说成系葛洪在此炼丹而来。《定海厅志》的编者对此作了考证，并附记说明：葛洪著有《抱朴子》一书，书中写道：“古仙者之药，以登名山为上，而以海中大岛屿若会稽之东翁洲之类者次之”。证明翁洲这个地名，在葛洪写《抱朴子》一书时早已存在了。笔者认为《定海厅志》编者的考证是有道理的。 ....金塘岛有座葛仙峰，据《昌国州图志》记载：“葛仙翁和陈禅师、金信郎同憩于此，山巅上旧有三仙堂，遗址犹存，有仙翁炼丹井，亢旱亦不枯”。 ....从葛玄号仙翁，《抱朴子》中已有滃洲这个地名来看，翁山、滃洲这两个地名以及普陀山的葛仙井、金塘的葛仙峰，都应当是三国时代的遗迹。那么人们为什么把它当作葛洪的遗迹呢？这恐怕一是他们两人都姓葛，二是葛洪的名声比葛玄大的缘故。 ....葛洪，字稚川，高密县人。据范文澜同志在《中国通史》中介绍：葛洪是东晋“最大的道教徒”，著有《抱朴子·内篇》二十篇，《外篇》五十篇。葛洪还著有《仙人传》等书。后人又有葛洪脱履化蝶等传说，以致人们用葛洪来代替葛玄，把上面说的这几处三国时代的遗迹当成东晋时代的遗迹了。 |
| 文章作者：章风池 提供者：市史志办 |